وقد أجاز ابن عصفور أن تكون : « مؤتيك » في بيت أبي الأسود جمعا حذفت نونه للإضافة « 1 » . وقد فصّل ابن هشام في هذه القاعدة قائلا « 2 » إن المضاف إلى المفرد يجب إفراده إن أريد به الحكم على كل فرد ، نحو : كل رجل يشبعه رغيف ، وإذا نسب الحكم إلى المجموع تعين الجمع مثل قول عنترة : جادت عليها كلّ عين ثرّة * فتركن كلّ حديقة كالدّرهم ومن الشواهد المنسوبة إلى أبي الأسود أيضا ما روي عنه في إعادة الضمير على متأخر عنه في اللفظ والرتبة . وهو قوله : جزى ربّه عنّي عديّ بن حاتم * جزاء الكلاب العاويات وقد فعل « 3 » وقد وردت تأويلات لهذا الاستعمال ذكرها ابن الشجري في الأمالي وابن جني في الخصائص ، واستطردها الدكتور عبد العال سالم مكرم في كتاب الحلقة المفقودة « 4 » . فقد كان إذن دور أبي الأسود حاسما في نشأة النحو ؛ لأنه استوعب التصور الأول الذي أوحى به الإمام علي بن أبي طالب ، فاستكمل رسمه ، وبدأ بتنفيذه ثم فتح أول مدرسة لتعليم النحو فعرفه المؤرخون أستاذ أساتذة النحو . 4 - تلاميذ أبي الأسود يتبعون خطاه : تابع تلاميذ أبي الأسود نهجه في تأسيس علم النحو ، وكان من أبرزهم ، نصر بن عاصم الليثي ، ويحيى بن يعمر العدواني وعنيسة الفيل وميمون الأقرن وعبد الرحمن بن هرمز .

--> ( 1 ) ابن هشام : المغني ، ج 1 ص 216 . ( 2 ) المصدر نفسه ، ج 1 ص 216 . ( 3 ) ابن هشام : شذور الذهب ، ص 125 . ( 4 ) الحلقة المفقودة ، ص 41 .